Studierzimmer I

• Faust kehrt von seinem Osterspaziergang zurück in Begleitung eines schwarzen Pudels
• dabei schöpft Faust neue Kraft in dem Gedanken an die Menschen- und Gottesliebe: “Verlassen hab' ich Feld und Auen,/ Die eine tiefe Nacht bedeckt,/ Mit ahnungsvollem, heil'gem Grauen/ In uns die beßre Seele weckt./ Entschlafen sind nun wilde Triebe/ Mit jedem ungestümen Tun;/ Es reget sich die Menschenliebe,/ Die Liebe Gottes regt sich nun“ (V. 1178-1185).
• die Euphorie hält nicht lang: “Aber ach! Schon fühl' ich, bei dem besten Willen/ Befriedigung nicht mehr aus dem Busen quillen“ (V. 1210-1211).
• danach versucht Faust wieder seine Daseinsberechtigung, die Suche nach der Erkenntnis fortzusetzen. Dafür sucht er nach “Offenbarung” (V. 1218) in der Religion und dem Johannes Evangelium (V. 1219), „das heilige Original“ (V. 1222), möchte er ins „geliebte(s) Deutsch““ (V. 1223) übertragen.
• die Übersetzung „Am Anfang war das Wort“ (V. 1224) gefällt ihm deshalb nicht → ersetzt “Wort” mit “Sinn”(V. 1229), dann mit „Kraft“ (V. 1233) und gelangt schließlich zu der Fassung: „Am Anfang war die Tat“ (V. 1237).
• Faust wird unterbrochen mit Heulen des Pudels. Er nimmt an, der Hund sei keiner (V. 1253) → seine Vermutung bestätigt sich(V. 1253-1255) → versucht die “Höllenbrut” (V. 1257) zu beruhigen und seine wahre Gestalt zu ergründen
• Faust reagiert auf Mephisto mit „Das also war des Pudels Kern.“ (V 1322)
• Mephisto stellt sich vor (V. 1338-1344), (V. 1349-1350)
  • verkehrt den göttlichen Schöpfungsgedanken (V. 1351-1354)
  • er behauptet: Fausts Versuch, die Grenzen des Menschlichen zu überwinden, scheiterten bisher. Auch im Hinblick auf das weitere Geschehen ist es doch gerade das Körperliche, vor allem sein sinnliches Verlangen, das Faust immer wieder zurückwirft
• V. 1357ff.: Nihilismus

Pakt oder Wette?

• Mephisto überschätzt seine Macht, die er als “absolut” ansieht: Faust erkennt diese maßlose Selbstüberschätzung: “Du kannst im Großen nichts vernichten/ Und fängst es nun im Kleinen an“ (V. 1360-1361).

• Mephisto kann das Zimmer nicht verlassen (V. 1408), weil ein Pentagramm ihn daran hindert (V. 1393 - 1398)

  <aside> 💡 Im Mittelalter diente der fünfeckige Stern der katholischen Kirche als Symbol und Abwehrzeichen gegen Dämonen.

  Es stellte die vier Elemente Feuer, Wasser, Luft und Erde, überragt vom Geist, und auch die fünf Wunden Jesu Christi dar.

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  • Faust fragt, warum Mephisto nicht durch das Fenster gehen würde (V. 1409), woraufhin Mephisto antwortet: „’s ist ein Gesetz der Teufel und Gespenster:/ Wo sie hereingeschlüpft, da müssen sie hinaus./ Das erste steht uns frei, beim zweiten sind wir Knechte.“ (V 1410–1412)
  • V. 1385-1387: Mephisto fragt, ob er gehen darf

• Faust befindet sich in seiner tiefen Daseinskrise, als Mephisto sich als Pudel in Form von einem fahrenden Studenten entpuppt. Deshalb, weil Faust versucht das Ganze erfassen zu wollen und damit die Gesetze des Dunklen kennenzulernen, schlägt Faust Mephisto einen Pakt vor:

  • Faust selbst, der sich vor schier gar nichts zu fürchten scheint, „vor Hölle noch Teufel“ (V. 369), bietet Mephisto einen Pakt an: “Die Hölle selbst hat ihre Rechte?/ Das find ich gut, da ließe sich ein Pakt,/ Und sicher wohl mit euch ihr Herren schließen?“ (V. 1413-1415).
  • Faust entdeckt, dass die Hölle bestimmten Gesetzen folgt, woraufhin Mephisto versichert keine Tricks anzuwenden

• Mephisto befreit sich aus Fausts Anliegen durch die Geister, die Faust in einen Rausch und Traum versetzen (V. 1439 - 1506)

• er befiehlt einer Ratte das Holz am Pentagramm anzuknabbern, sodass er fliehen kann (V. 1516 - 1525)

• Beim Erwachen glaubt Faust, er habe im Traum den Teufel gesehen (V. 1528f.)